Falar sobre música e infância é por demais interessante. Eu já
escrevi um texto no
qual se imbricavam música, juventude, sexualidade e mídia, e olha que
deu o que falar. O mais interessante, e por ora divertido, foi ver as
pessoas vociferando seu ódio na caixa de comentários como se estivessem
sendo afrontadas pessoalmente com tudo que escrevi – como se eu tivesse
escrito o texto com a intenção deliberada de atacá-las. Achei o maior
barato, e confesso que me diverti um pouco com isso, mas o que ficou
notadamente marcado quando resolvi abordar esses aspectos foi perceber o
tradicionalismo discursivo presente em alguns comentários. Nada mal,
creio que cada pessoa tem o direito de expor sua opinião da maneira que
lhe cabe. Partindo da prerrogativa que não ofenda o outro, tá valendo.
E
agora me proponho a falar novamente sobre música, mas trago como pano
de fundo a infância e a pobreza, bem como sua criminalização.
Ora, com as inovações das tecnologias da informação, o acesso às mídias virtuais teve um verdadeiro
boomentre
os jovens. A informação ganhou agilidade e mutação nos segundos em que é
posta na rede mundial de comunicação. Ferramentas como
Facebook, WhatsApp, Instagram e outros tem batido recorde de acesso e popularidade. Todos querem estar conectados.
E
como toda essa rede de acesso à informação é vitrine de um mundo de
consumo em que todos querem se inserir, essas ferramentas servem para
propagar em proporções gigantescas e de modo dinâmico tudo que está na
moda. A relação de poder que se estabelece numa rede de comunicação
muitas vezes consegue transpor limites fronteiriços que estão
entrepostos entre o ter e o que quero ser.
A relação de poder se
perpetua em diversas áreas, e na música não é diferente. Sempre vejo
circular nas redes sociais imagens de jovens, muitas vezes crianças
ainda, dançando
funk ou o pagode baiano. As crianças se exibem em
coreografias tidas como sensuais e até mesmo “pornográficas”. Confesso
que não aparenta ser interessante apreciar esse tipo de comportamento
ainda na mais tenra idade. Mas o que não entendo é a depreciação que
muitos se dispõem a fazer envolvidos numa vil hipocrisia.
Afirmar que uma criança que dança
funk está mais propensa a um futuro indigno é de uma violência tão brutal, quanto afirmar que é também por causa do
funk que essa geração de jovens está toda perdida. Ora bolas, partindo do pressuposto que
funk é
um ritmo originário das periferias, e nelas reside a grande massa
populacional que habita esse país, estamos apontando estatisticamente
que boa parte da população tende a ser prematuramente mãe solteira, pai
delinquente e todos comporão o exército da massa de manobra por gostar
de
funk.
Como educadora que sou, devo afirmar em alto e bom som que gostar de funk ou
de pagode não faz ninguém mais ou menos delinquente ou irresponsável
que outra. (Ao que me consta, não há nenhuma relação entre criminalidade
e música.) Conhecer a realidade que cerca cada um é no mínimo honesto, a
fim de que se possa inferir algo sobre seu caráter.
Falar
que crianças oriundas da pobreza não terão um futuro digno porque
praticam dança sensual e se exibem num jogo que preza pela valorização
dos corpos é não deter da menor sensatez que valide um argumento
diferente do “eu acho ridículo tudo isso”.
O bom senso foge aos
nossos olhos diante de tudo que desprezamos, ou afetivamente aceitamos. E
isso me faz lembrar uma situação que ocorreu no tempo em que trabalhei
numa escola em Salvador, e tive de realizar uma atividade diagnóstica, a
fim de constatar alguns estudantes que porventura tivessem dificuldade
com a escrita. Para executar tal atividade, me utilizei da música como
instrumento de trabalho.
A tarefa consistia no seguinte: o
grupo (eu não fiz sozinha a atividade) tinha de coletar dos e das
estudantes o estilo musical que mais lhes agradavam, estes teriam de
escrever num papel o nome da banda ou música em troca de uma brincadeira
em que havia troca de doces. No final da atividade, fora constatado que
noventa por cento da turma gostava da música de uma banda de pagode
muito famosa em Salvador, A Bronkka.
O
mais engraçado em ter realizado essa atividade foi, posteriormente,
ouvir a regente da turma afirmar que desconhecia a tal banda favorita de
seus estudantes, bem como desconhecia também a apreciação de seus
estudantes por tal ritmo. Segundo a professora, ela nunca havia escutado
nada daquela banda musical, pois no local onde ela reside ninguém toca
“esse tipo de música”. Ou seja, como ela não foi apresentada à banda,
ela ignorava completamente a música que eles faziam. E assim era com
seus estudantes, todos moradores de periferia, que ouviam tocar no rádio
de suas casas, na casa do seu vizinho, nos eventos sociais em que
estavam envolvidos (aniversários, batizados, casamentos e outros) sempre
o mesmo ritmo e por isso apreciavam imensamente a ponto de desprezar
outro ritmo mais bem aceito socialmente por simplesmente ignorar sua
existência.
Ou seja, nós apreciamos tudo aquilo que nos é
apresentado. Como disseram os Racionais MCs, as pessoas se espelham em
quem está mais perto. Não dá para gostar de música clássica quando a
comunidade em que se vive só toca arrocha. Falar que crianças que
dançam
funk estão perdidas é um juízo de valor infame para quem sequer apresentou a estas crianças a
NEOJIBA, a
Jam Session do MAM, a
OSBA, e tantas outras.
Quantos Joões Carlos Martins serão necessários para
apresentar às crianças música clássica num
projeto itinerante que leva eruditismo às periferias do Brasil? Quem
sabe assim as crianças poderão escolher se gostarão de
funk ou música erudita.
É
muito fácil achincalhar publicamente uma menina favelada que “rala a
tcheca no chão” ou se acaba no arrocha, mas alguém foi lá mostrar a ela
alguma coisa diferente? Quantas pessoas já se deram ao trabalho de
montar alguma oficina de balé em alguma associação comunitária ou centro
social urbano de um bairro periférico?
Até lá, retruquemos nossos
preconceitos dentro de nós mesmo antes de proferir opiniões que em nada
contribuem para mudar o cenário em que vivemos atualmente. Se somos
capazes de promover mudanças, que a promovamos positivamente. Sejamos,
nesse sentido, construtivistas.
Por: Paula Libence
Uma
auxiliar jurídica aposentada da Aeronáutica foi condenada a quatro anos
de prisão, em regime inicial semiaberto, e de 39 dias-
Paul Schaefer, que morreu em 2010, liderou abusos e torturas na aldeia chilena Villa Baviera
Estudantes
dos colégios, Nuclear e José Ribeiro e dezenas de pessoas
acompanharam no final da tarde desta segunda-feira, 17 de
fevereiro de 2014 o enterro do jovem Rozenildo Rodrigues de
Oliveira Junior, o jovem estava internado com leucemia no
Hospital Aristides Maltes em Salvador e veio a óbito na
noite deste domingo (16).
Aconteceu
na noite desta segunda-feira dia, 17 de fevereiro de 2014,
por volta das 22h, mais um acidente de moto na cidade de
Mairi.
