Arco-Íris e Circuncisão

Na semana passada, um membro da nossa congregação em Jerusalém comemorou a circuncisão do seu primeiro filho. Vários integrantes da sua grande família estendida sefardita estavam presentes. O evento em si foi um testemunho significativo de que nossa fé em Yeshua é uma continuação das alianças dos nossos antepassados, não uma negação delas.

Na semana passada, o Conselho Europeu aprovou uma resolução não vinculativa definindo a circuncisão como uma ‘violação da integridade física da criança’. Na Europa, muitos gostariam que essa prática fosse considerada ilegal. Curiosamente, é bem provável que judeus e muçulmanos tornem-se aliados nessa questão, já que a circuncisão também faz parte da religião islâmica (Gênesis 17.23).

Coincidentemente, o trecho da Torá referente à semana passada foi sobre Abraão, incluindo a aliança da circuncisão (Gênesis 12-17). O trecho da semana anterior foi a respeito do dilúvio de Noé e a aliança de Deus com ele (Gênesis 6-11). Vamos comparar rapidamente as alianças de Abraão e de Noé.

A aliança de Noé antecedeu a de Abraão. Portanto, a de Abraão pode ser vista como um subconjunto e um desenvolvimento da aliança de Noé. A de Abraão encaixa-se no plano estabelecido anteriormente pela de Noé.

A aliança de Noé contém o destino de Deus para as nações do mundo (Gênesis 9.16), enquanto a de Abraão lida principalmente com o povo judeu (Gênesis 17.19). A aliança de Noé contém a vontade de Deus para todo o planeta terra, enquanto a de Abraão diz respeito à terra de Israel. O propósito do povo judeu e da terra de Israel é ser uma bênção para todas as outras nações e lugares da Terra.

O sinal da aliança de Noé é um glorioso arco-íris, ao passo que o da abraâmica é um prepúcio sangrento. Cada um desses sinais possui um significado simbólico que, no fim, está ligado ao próprio Yeshua (Jesus). Um é celestial; o outro terreno – apontando para Yeshua tanto como Filho de Deus quanto como filho do Homem.

O arco-íris é uma figura da igreja internacional (Apocalipse 7.9), em toda a sua diversidade. É semelhante aos sete candeeiros (Apocalipse 1.20), porém com um elemento adicional: ele exibe diversas cores. As cores representam os diferentes grupos étnicos, culturas e línguas das nações da Terra.

Da mesma forma como um arco-íris brilha com a luz, os santos ressurretos também brilharão com glória (João 17.22; 1 Coríntios 15.41-43). Assim como as cores estão em perfeita harmonia, da mesma forma chegaremos à perfeita unidade da fé (João 17.23). E como um arco-íris reflete a luz do sol, também refletiremos a face de Yeshua que brilha como o sol (Apocalipse 1.16). [Há um arco-íris ao redor do trono de Deus (Apocalipse 4.3).]

A circuncisão aponta para o nascimento de Yeshua e para a sua linhagem terrena de Abraão e Davi (Mateus 1.1, Romanos 1.3). O nascimento de Yeshua foi o mistério de Deus sendo manifesto na carne (João 1.14; 1 Timóteo 3.16). Yeshua não apenas nasceu neste mundo, ele foi circuncidado quando chegou aqui (Lucas 2.21).

A circuncisão representa a fidelidade de Deus às suas alianças: passado, presente e futuro (Romanos 15.8). Ela é paralela à crucificação. Em ambos os casos, a carne de Yeshua foi ferida e sangrou. A circuncisão é um prenúncio dos sacrifícios do Templo e da morte de Yeshua. Ele confirmou a Velha Aliança em sua circuncisão e a Nova Aliança em sua crucificação.

Asher Intrater 

Fonte:
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